چكيده :

هدف اين پژوهش مطالعه تأثيرات سوء استفاده از طلا در ايجاد بيماري هاي سرطاني و هورموني در مردان و علت شناسي آن مي باشد. فلز طلا همواره در اشكال متنوعي بعنوان زيور آلات مورد توجه بسياري از ملل مختلف بوده است. در آموزه هاي اسلامي نيز دستورات خاصي براي منع استفاده از آن براي مردان وجود دارد كه دستاوردهاي نوين علمي، حاكي از تأئيد نوع و شكل استفاده از طلا طبق فرامين اسلامي دارد. در تاريخ كهن صنايع دستي شرق نيز طلا كمترين نقش را در ميان ساير فلزات ايفا نموده است كه فلسفه اين فقدان تاريخي ، ريشه در مضرات و محدوديت هاي استفاده از طلا داشته است. ما در اين تحقيق ضمن بازنگري اين آموزه ها، بشكل علمي به اثبات دلايل منع استفاده از طلا به ويژه براي مردان مي پردازيم. با بهره گيري از شرايط زنده و شرايط آزمايشگاهي و استفاده از فناوري نانوذرات مي توان مضرات طلا بر بدن مردان را مشخص نمود. بررسي تأثير نور بازتابيده و منحرف شده از طلا بر سطح پوست مردان و اندازه گيري غلظت خون و نيز ارزيابي اختلالات هورموني و تحريكات ماهيچه اي باعث گرديد كه آثار سوء فلز طلا بر مردان آشكار شود. با تشخيص خاصيت شبه القايي و انحراف انتخابي نور در طلا، احتمال ابتلا به سرطان خون و اختلالات هورموني در مردان چندين برابر افزايش مي يابد. و بدين ترتيب استفاده از اين فلز در قالب كاربردهاي زينتي، دندانپزشكي و طب سوزني براي مردان پيشنهاد نمي گردد.

واژه هاي كليدي : طلا – سرطان خون – مردان – زيورآلات و صنايع دستي– نانوذرات

مقدمه:

فلز طلا، از معروفترين فلزات زينتي تاريخ جهان بحساب مي آيد كه همواره مورد توجه حس زيبائي طلبي زنان و ثروت اندوزي مردان بوده است. اما جز كاربري هاي خاص زينتي در بين برخي ملل نتوانسته كاربرد گسترده اي پيدا نمايد. با توجه به اينكه قيمت اين فلز نسبت به بسياري از فلزات گرانتر مي باشد، عدم كاربرد گسترده آن در مقوله هايي همچون صنايع دستي، كه از جايگاه تاريخي منحصر بفردي برخوردار مي باشند از چالش هاي اين فلز بحساب مي آيد. بر طبق آموزه هاي اسلام استفاده از اين فلز براي مردان حرام مي باشد. امروزه با انجام تحقيقات كاربردي، آثار سوء استعمال اين فلز براي مردان به اثبات رسيده است. عنصر طلا بر خلاف همتايش نقره، بطور طبيعي در ساختار بدن انسان موجود مي باشد. اما ورود مستقيم و غير مستقيم اين عنصر باعث آسيب رساني شديدي به بدن علي الخصوص در مردان مي گردد. اينكه چرا اين فلز فقط يا بيشتر براي مردان مشكل آفرين مي باشد و در مورد زنان استفاده از آن مخصوصاً بصورت زينتي رايج بوده است از نكات قابل تأمل در اين تحقيق مي باشد كه به آن خواهيم پرداخت. امروزه ضمن آشكار شدن تأثيرات منفي اين فلز بر بدن مردان، بصورت محدود و تخصصي از طلا در امور راديوتراپي، عكسبرداري پزشكي و برخي كاربردهاي دارويي بهره برداري مي شود كه در اين موارد طلا بصورت تركيب با ساير مواد ايمن براي بدن انسان بكار مي رود تا خواص منفي آن تقليل يابد.

روش مطالعه :

در اين پژوهش متدولوژي مطالعات از دو ديدگاه به انجام رسيده اند، يكي استخراج نتايج از روشهاي مبتني بر شرايط زنده يعني بدن انسان و يا جانوران ( (in vivoو ديگري نتايج حاصله از بررسي هاي انجام گرفته در شرايط آزمايشگاهي (in vitro)با توجه به سمي بودن عنصر طلا، اكثر مطالعات قبلي بر روي تأثيرات باليني فلز طلا در شرايط آزمايشگاهي انجام پذيرفته اند. در بررسي تأثيرات طلا بر غلظت خون در مردان از آناليز كمي خون و نيز بررسي ساختار بافتي پوست در مردان و زنان استفاده شده است. همچنين در بحث بررسي اختلالات هورمون هاي مردانه، از اندازه گيري آنتي ژن پروستات در تركيب خون و عكسبرداري بهره گرفته شده است. جهت آگاهي از نوع و ميزان تأثيرگذاري طلا بر غلظت خون در شرايط زنده، روش ورود نانوذرات طلا به تركيب خون موش و آناليز محلول حاصله بكار رفته است. مطالعات اپتومتري و الكترومغناطيسي طلا نيز از نكات مورد تأكيد در اين پژوهش مي باشد.

بحث :

بر طبق مطالعات انجام گرفته پيشين، تعداد گلبولهاي خون در مردان بيشتر از زنان مي باشد. حال آنكه تماس بدن مرد با طلا باعث بالا رفتن ميزان گلبولهاي سفيد(W.B.C) مي شود. بطور طبيعي با افزايش شمار گلبول هاي سفيد، جا براي حضور و فعاليت گلبول هاي قرمز(R.B.C) كم شده و تعداد آنها بطور محسوسي كاهش پيدا مي كند. در واقع استفاده از طلا در مردان باعث برهم خوردن تعادل ميان گلبول هاي سفيد و قرمز خون مي شود. همين امر باعث بروز كم خوني در مردان و از سوي ديگر باعث بروز سرطان خون (Leukemia) مي شود كه همگي بر اثر اختلال در گلبول هاي بدن مردان ايجاد مي شود.

شكل (1) روند افزايش غير عادي گلبولهاي سفيد خون و ابتلا به لوسمي

اگر استعمال طلا روي تعادل گلبول هاي خون مردان تأثير مي گذارد پس در اين مقوله در بدن زنان هم قابل بررسي مي باشد. ولي مطالعات انجام گرفته روي ساختار بدن زنان، نشان مي دهند تفاوت هاي ساختاري در بدن زنان ديده مي شوند. طلا حاوي اشعه هايي (پرتوهايي) است كه از پوست بدن عبور كرده و روي گلبول ها تأثير مي گذارد. در بدن زنان بين لايه سطحي پوست  (Epiderm)و گوشت در بخش مياني  (Dermis)يك لايه چربي  (Fat)وجود دارد كه در مردان اين لايه وجود ندارد، همين لايه محافظ چربي است كه همانند سدي محكم، مانع از رسيدن بازتابش هاي مضر طلا به بدن زنان مي شود. شكل (2) حتي اگر در شرايط خاص، يون هاي طلا وارد بدن گردند در كبد تجمع يافته و متوقف مي شوند و باعث بروز اختلالات شديد خوني و هورموني مي گردند.

شكل (2) شكلي شماتيك از سطح مقطع پوست

در اينجا جهت بررسي ماهيت اثر نوري طلا بر پوست، به جزئيات مطالعات نورشناسي بر روي طلا اشاره خواهيم داشت. اين مطالعات نشان مي دهد كه اين فلز مي تواند مسير نور در اطراف اجسام منحرف كرده و آنها را نامرئي نشان دهد. البته اين فرآيند در نورهاي بالاتر از طيف مرئي ميان امواج راديوئي و فروسرخ ممكن است. شكل (3) فلز طلا در قالب متاموادها مي تواند تمامي نور دريافتي در يك طيف خاص را جذب يا بازتابدهد و يا نور را در اطراف جسمي تاب داده و مسير آن را منحرف كند. فلز طلا به تنهايي منجر به انگيزش واكنش هاي ايمني در بدن مي گردد، پس براي استفاده در كاربري هاي پزشكي، بايد در حالت تركيب با ساختارهاي زيستي منطبق بر بدن انسان بكار رود (در راديولوژي و حسگرهاي گلوكز خون) بدين ترتيب طلا مانند بسياري از فلزات نورهاي تابيده شده به خود را بازتاب نمي كند و در تعامل با نور انتخابي عمل كرده، يعني به عبارتي بسياري از طول موجهاي مضر و آسيب رسان توسط طلا جذب و بازتاب شده و گستره اي از طول موج ها، شامل طول موج هاي كمتر از امواج راديويي كه بعضاً مورد نياز مي باشند را منحرف مي نمايد.

شكل(3) طول موجهاي مختلف طيف الكترومغناطيسي نور

از ديگر آثار سوء طلا بر بدن مردان، تأثير منفي اشعه هاي طلا بر هورمون هاي جنسي مردان مي باشد. استفاده از طلا توسط مردان باعث بروز اختلالات هورموني شده و حركت اسپرم ها را با مشكل مواجه مي كند بطوريكه سرعت حركت آنها بقدري كاهش پيدا مي كند كه قدرت كافي براي باروري تخمك نداشته و موجب ناباروري مرد مي شود. بعبارت ديگر بيشترين تأثير طلا در بافت هاي مختلف بدن، روي اندام تناسلي است. طلا بيشترين اثر منفي خود را در مردان دربخشي از دستگاه تناسلي مي گذارد كه محل تجمع اسپرم هاست. اسپرم ها مدت زماني را در اين مكان مي گذرانند تا قدرت باروري و تحرك يابند، بنابراين اشعه هاي مضر طلا با تأثير بر اين بخش بشدت از سرعت حركت و باروري اسپرم ها مي كاهد. همچنين استفاده از طلا باعث افزايش احتمال بروز سرطان پروستات مي گردد. از ديگر تأثيرات سوء طلا بر بدن انسان، بروز دردهاي ماهيچه اي بويژه در نواحي كمر و گردن مي باشد. جواهراتي چون گوشواره ها، زنجيرهاي گردن، ساعت ها و يا حتي دندان هاي طلا و تاج هاي طلا، شكل (4)همگي مي توانند باعث بروز درد و تحريكات ماهيچه اي گردند. تحريك از جانب اين فلز باعث ضعيف تر شدنماهيچه ها از حد طبيعي خود مي گردد. ضعف ماهيچه اي در عين حال سبب بروز و در نتيجه آسيب ديدگي در ناحيه كمر و همچنين گردن درد، گرفتگي شانه ها، آسيب هاي مكرر از كشيدگي عضلات تا افت ديسك ها در ناحيه كمر مي شود. جواهرات فلزي مخصوصاً طلا باعث مي شوند سيستم عصبي برخي از نقاط بدن در تماس با اين جواهرات جابجا شوند، كه علت آن ناراحت بودن پوست در اطراف اين فلزات است.

شكل (4) انواع زيورآلات مردانه ساخته شده از فلز طلا

در انتهاي بحث به بررسي اثر طلا بر تركيب خون در شرايط زنده مي پردازيم. با ورود نانوذرات طلا (13.5 nm)شكل (5) به بدن موش ، پس از مدتي معين، افت وزن بدن و كاهش گلبول هاي قرمز را در محلول خون شاهد بوديم كه ناشي از تجمع بالاي ذرات طلا است.

شكل (5) تصوير ميكروسكپ الكترني از نانوپارتيكل طلا

تجويز خوراكي و تزريق وريدي باعث تجمع بالاي ذرات طلا در خون، افزايش گلبول هاي سفيد و كاهش شديد گلبول هاي قرمز گرديد. در صورتي كه تزريق جلدي (صفاقي) تجمع كمتري را باعث گرديد، كه با توجه به اين نكته مي توان در كاربري هاي داروشناسي (Cytotoxic Drug Treatment) از اين روش بهره جست.

نتيجه گيري :

– منع استفاده از طلا براي مردان در آموزه هاي اسلامي با يافته هاي علمي نوين تطبيق كامل دارد
– نه فقط استفاده كنندگان از طلا بصورت زينت، بلكه حتي افرادي كه به اقتصاي شغل با اين فلز سر و كار دارند بايد
خود را از آثار سوء طلا محفوظ نگاه دارند
– عدم استفاده از طلا در صنايع دستي، از گذشته هاي دور تا كنون ريشه در خواص منفي اين فلز نسبت به ساير فلزات
تاريخ ساز همچون مس، آهن، نقره، برنج و … دارد
– اشعه هاي طلا با گذر از سطح پوست باعث افزايش تعداد گلبول هاي سفيد و افزايش احتمال بروز لوسمي در مردان
مي گردد و با افزايش غيرعادي آنتي ژن خاص پروستات در خون باعث بروز اختلالات هورموني و ناباروري در مردان مي
گردد، همچنين استفاده از طلا باعث ايجاد اختلال در پايانه هاي عصبي ماهيچه ها و بروز دردهاي مزمن در نواحي كمر،
شانه ها و گردن مي شود
– خاصيت شبه القايي و واكنش انتخابي با طول موجهاي مختلف نور ، در انواع طلا (زرد، سفيد، قرمز) با ميزان غلظت
خون و ترشحات هورمونها ارتباط معناداري دارد
– كاربري هاي محدود و فوق تخصصي از عنصر طلادر داروسازي و پزشكي، تدابير و روشهاي ايمن و خاصي را ايجاب مي
نمايد
– بر طبق آموزه هاي اسلامي و يافته هاي علمي جديد، بهترين زينت براي مردان، انگشتر با ركاب نقره اي و نگين عقيق
(كوارتز يا گارنت) مي باشد كه همواره آثار روحي، جسمي و زيبائي شناختي آن مورد تأكيد بوده و مي باشد.

شانزدهمين همايش انجمن زمين شناسي ايران
مسعود آقابيگي ، *1روجا خداپرست2
1-دورة دكتراي زمين شناسي – دانشگاه آزاد اسلامي واحد مشهد، باشگاه پژوهشگران جوان، مشهد. ايران
2-كارشناس ارشد – جواهرشناس – دانشگاه تهران، تهران. ايران
Aghabeigi@mshdiau.ac.ir

نوشته اعجاز علمی حرام بودن طلا اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

کلیپ اعجاز علمی قرآن ژنتیک خلقت شگفت انگیز

دانلود

• درصورتی مشکل برای دانلود وجود دارد از آپارات دانلود کنید یا لینک بالا را کلیک راست و save کنید.

نوشته کلیپ اعجاز علمی قرآن ژنتیک خلقت شگفت انگیز اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ

یا مگر آنان را نردبانى است که با آن می شنوند پس (اگر چنین است )باید شنونده  آنها دلیل قاطع بیاور.

در حلزون گوش سه ساختار به نامهای نردبان دهلیزی (scala vestibuli)-نردبان میانی (scala media)-نردبان صماخی (scala tympani) که نردبان دهلیزی و میانی بوسیله غشاء راینسر و نردبان میانی صماخی بوسیله غشاء قاعده‌ای از یکدیگر جدا شده‌اند.

گوش شامل سه بخش است گوش خارجی شامل کانال شنوایی است.گوش میانی از پرده ی صماخ و استخوانچه ها و شیپور استاش تشکیل شده که ارتباط بین گوش میانی و حلق را برقرار میکند و موجب توازن فشار هوا میشود و گوش داخلی که لابیرنت غشایی داخل لابیرنت استخوانی است. در واقع صدا امواج فشاری است که از فشردگی و عدم فشردگی در هوا ایجاد میشود.

موج فشاری ای که به صدا تعبیر میشود توسط گوش خارجی جمع میشود و به پرده ی صماخ یا tympanic membrane میرود که پرده ای با مساحت 55mm² است. پرده صماخ فشار امواج هوایی را میگیرد و توسط سیستم استخوانچه ای (چکشی، رکابی، صندانی ) به عنوان اهرم عمل میکنند به دریچه ی بیضی منتقل میکنند.

عصب حلزون که مربوط به شنوایی است vestibulocochlear نام دارد. وستیبول یک اندام دهلیزی است که مربوط به تعادل است و دارای اوتریکول و ساکول

(مربوط به شتاب خطی) و مجاری نیم دایره (مربوط به شتاب زاویه ای هنگام چرخش ) می باشد و کوکلئار یا حلزون مربوط به سیستم شنوایی است. کل لابیرنت غشایی از مایع پر شده است . عمده ی این مایع پری لنف است و از لحاظ محتوا شبیه CSF است. بخش لابیرنت غشایی حلزون در استخوان جمجمه گیر افتاده است 33mmطول دارد و 2.5 دور به دور خود چرخیده و ویژگی آن در قسمت های مختلف فرق میکند.

حسگر سیستم شنوایی یا transducer (مبدل) که ارتعاش را به پیام الکتریکی تبدیل میکند،اندام کورتی است.اندام کورتی در داخل حلزون قرار گرفته و داخل حلزون مایع پری لنف است.

تطبیق مقاومت یا Impedance matching :

ارتعاش موج فشاری در هوا و آب با هم فرق میکند و صدا هنگامی که سرمان در آب است 15 الی 20 دسی بل ضعیف تر است و اگر سیستم استخوانچهای و پرده وجود نداشت صدایی که در محیط میشنیدیم مثل زمانی بود که سرمان زیر آب بود پس ما نیاز داریم که مقاومت هوا و آبی که حسگر ما در آن قرار دارد تطیبق دادهشود تا 20 دسی بل افت شدت اتفاق نیفتد که به آن  impedance matching گویند.

این استخواچه ها مانند یک سیستم اهرمی هستند یعنی جابه جایی را به نیرو تبدیل میکنند. نیروی منتقل شده به گوش داخلی به دلیل این استخوانچه ها 1.3 برابر تقویت میشود. علاوه بر این جلوی ورودی حلزون، دریچه ای به نام دریچه بیضی وجود دارد. قاعده استخوان رکابی (stapes) روی دریچه بیضی قرار دارد. اگرهوا به پرده صماخ برخورد کند، این استخوانچه ها تقویتش میکنند و پرده ی بیضی را هل میدهند. مساحت پرده صماخ   55mm2 و مساحت پرده ی بیضی 3.2 mm² است . این اختلاف   17برابری مساحت مقدار نیرو را  17 برابر افزایش میدهد. حاصل ضرب این اختلاف  17برابری در نسبت 1.3 برابری دستگاه اهرمی باعث میشود که کل نیروی وارد بر مایع حلزون حدود 22 برابر نیروی وارد بر پرده صماخ توسط امواج صوتی باشد.

اسخوانچه های گوش یکسری عضله دارند (Stapedius muscle,tensor tympani) که در هنگام مواجهه با اصوات بلند به صورت رفلکسی منقبض شده و استخوانچه رکابی را کشیده و نمیگذارد که به پرده بیضی فشار وارد کند در نتیجه سیستم استخوانچه ای صدا را خوب منتقل نمیکند. وظیفه دیگر این دو عضله کاهش حساسیت شنوایی در هنگامی که سر و صدای محیط زیاد است و میخواهیم تمرکز کنیم و همچنین در هنگام تکلم خود شخص میباشد. در گوش داخلی حلزون وجود دارد که از یک لابیرنت غشایی تشکیل شده و در درون لابیرنت استخوانی قرار دارد. اگر ساختار حلزون را که سیستم اصلی شنوایی ماست باز کنیم، یک لوله ی 33 میلی متری ایجاد میشود که داخل آن سه لوله ی دیگر وجود دارد که  Scala یا نردبان نامیده میشوند:

(  scala tympaniنردبان صماخی)_( scala mediaنردبان میانی)_( scala vestibuleنردبان دهلیزی)

نردبان میانی و دهلیزی توسط یک غشاء به اسم رایسنر(Reissner’s membrane)که فقط یک لایه سلول دارد، از هم جدا شده اند. همچنین نردبان صماخی و میانی توسط یک 2 غشای ضخیم تر و چندلایه به نام غشای پایه (Basilar membrane) از هم جدا شده اند. بر روی سطح غشای پایه، اندام کرتی(Organ of corti) که حسگر سیستم شنوایی است قرار دارد درون نردبان دهلیزی و صماخی پری لنف جریان دارد و منشاء آن  CSFاست که از فضای زیر عنکبوتیه به لابیرنت غشایی می آید. درون نردبان میانی مایع اندولنف

جریان دارد که برخلاف پری لنف غنی از+𝐾 است. منشأ اندولنف از یک لایه سلولی اپیتلیال تخصص یافته به نام

( Stria vascularis نوار عروقی) است که در خارجی ترین قسمت نردبان میانی قرار دارد.مقدار+𝐾 اندولنف آنقدر زیاد است که اختلاف ولتاژ +80 میلی ولت بین اندولنف و سلولهای اندام کرتی ایجاد میشود. همچنین خود سلول معمولا  -70 میلی ولت ولتاژ دارد که در اینجا ولتاژ حدود 150 شکل می گیرد که به آن پتانسیل داخل حلزون می گوییم. ساختار غشای پایه از قاعده تا نوک حلزون متفاوت است. قسمتی که در آن حلزون به استخوان جمجمه وصل است قاعده(ابتدا) نام دارد. لایه فیبری غشای پایه که اندام کرتی روی آن قرار دارد، در قاعده (یعنی جایی که استخوان مدیولوس و یا دریچه بیضی قرار دارد) قطور و کوتاه است (طول آن حدود 40میکرون است و ضخامت در حد نانومتر) و هر چه به سمت  apexمی رویم ،ضخامتش 100 برابر کاهش و طولش 12برابر افزایش میبابد.

منظور از  transducerاندام کرتی (سلول مویی) و منظور از طیف سنج فرکانسی غشای پایه است.

از آنجایی که موج فشاری از بین نمیرود و همچنین دور تا دور حلزون استخوان است ،موج فشاری از طریق دریچه بیضی که در ورودی نردبان دهلیزی قرار گرفته است،وارد این نردبان میشود و به مایع درون آن فشار وارد میکند.این موج تا  apexحلزون میرود و سپس ازسوراخ ( helicotrema که پری لنف scala vestibule را به  scala tympani وصل میکند) وارد نردبان صماخی میشود و در نهایت به دریچه گرد  round windowواقع در حد فاصل گوش داخلی و میانی، میرسد و چون در برابر گوش میانی قرار میگیرد که در طرف دیگر آن هوا است،نیروی مذکور را به این قسمت تخلیه میکند.

دریچه بیضی بر روی نردبان دهلیزی و دریچه گرد بر روی نردبان صماخی وجود دارد.همانطور که گفته شد در غشا پایه هر چه به جلو حرکت کنیم ضخامت کمتر و مساحت بیشتر میشود.از این رو آیا میتوانیم بگوییم در صدایی که ایجاد شده،بخشی که به طور مثال  kHz 10انرژی دارد،ممکن است انرژی موجود در این صدای تولید شده بخشی از غشای پایه را به ارتعاش درآورد؟ بله.قطعا این کار انجام میشود و رزونانس در انجا ایجاد میگردد.یعنی  kHz10 در ابتدای غشای پایه که ضخیم تر است توانایی به ارتعاش در اوردن غشا را ندارد اما در مکانی جلوتر(که قطر کمتری دارد) قبل از اینکه به هلیکوترما برسد میتواند انرژی خود را به  scala tympani منتقل کند.

منابع:

• صفحه 497 از آناتومی گری | Richard Drake, A. Wayne Vogl, Adam W. M. Mitchell – Gray’s Basic Anatomy-Elsevier 2017
• فیزیولوژی گایتون | Guyton and Hall Textbook of Medical Physiology, 13E 2016

پاسخ به شبهات مطرح شده درباره این موضوع:

– آیا بخاطر شباهت اسمی (نردبان) هست بین این دو یا دلیل علمی بدون نقد علمی هست؟

پاسخ : این شباهت کاملا دلیلی آناتومیکی و تجربی دارد منشایی که اسم اکثر بخش های آناتومی گذاشته می شود هم از تقارب های ذهنیست. مثلا در سر چین خوردگی سخت شامه را داریم که همانند داس به نظر می رسد و اسم آن هم به همین رو داس مغز یا Falx cerebri انگاشته شده است.

-پس این توسط دانشمندان ان زمان کشف و پیدایش شده بود و در اثر مشاهده این نام از آن گرفته شده است…

پاسخ: وقتی مقیاس و نقطه دقیق حلزون گوش را در نظر می گیریم و ارتباط عملکردی آن و همچنین اشاره دقیق قرآن به عملکرد توسط یک بخش خاص این واحد چیزی جز علمی خدایی مشاهده نمی شود در آن زمان به استناد تاریخ اصلا دانش کالبد شناسی اینقدر ریزبین نشده بودند که حتی درون حلزون را بدرستی شناسایی و عصب شناسی کنند چه برسد به خوانش درست از عملکرد یک بخش 0.9 میلیمتری.

تصاویر بیشتر:

نوشته اعجاز علمی قرآن درباره گوش + منابع اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

💠💠دانلود کلیپ اتم

نوشته کلیپ اعجاز علمی قرآن در مورد اتم + لینک دانلود اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

دانلود کلیپ پوست

پوست انسان در قرآن (این مقاله آپدیت می شود)

پوست به عنوان یکی از مهم‌ترین اجزای بدن و به عنوان نخستین سد دفاعی بدن به طور مستقیم تحت تأثیر اعصاب و روان قرار دارد و در صورت وارد شدن درد نیز اعصاب و روان را متقابلا تحت تأثیر قرار می‌دهد مثلا در یک مقاله علمی در مورد پوست نوشته شده است:

متخصصین پوست و روانپزشکان بر ارتباطی که بین ظاهر ما و احساسات درونی ما وجود دارد واقفند. مطالعات نشان داده است که پوست انعکاس خوبی از استرس‌های درونی است.

– استرس می‌تواند رشد، تقسیم و تمایز سلول‌های جدید را در پوست کاهش دهد به علاوه مانع خون‌رسانی مناسب به پوست شود. در نتیجه بازسازی سلول‌ها و پاکسازی رادیکارهای آزاد از سطح آنها دچار اختلال شده و باعث تسریع فرآیند پیری و رنگ پریدگی پوست ما گردد.

در سوره الزمر آیه ۲۳ نوشته آمده است:

«اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِیَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ ذَلِکَ هُدَى اللَّهِ یَهْدِی بِهِ مَنْ یَشَاءُ وَمَن یُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ: خدا زیباترین سخن را [به صورت] کتابى متشابه متضمن وعد و وعید نازل کرده است آنان که از پروردگارشان مى‏‌هراسند پوست بدنشان از آن به لرزه مى‏‌افتد سپس پوستشان و دلشان به یاد خدا نرم مى‏‌گردد این است هدایت‏ خدا هر که را بخواهد به آن راه نماید و هر که را خدا گمراه کند او را راهبرى نیست»

خداوند در این آیه دقیقا به مسأله ارتباط مستقیم اعصاب و روان انسان و سیستم عصبی به پوست انسان اشاره می‌کند و نوشته است که در صورت استرس پوست انسان نیز از سیستم عصبی تأثیر خواهد گرفت و به لرزه می‌افتد، سپس در حالتی که انسان آرام شد پوست انسان نیز به واسطه سیستم عصبی آرام‌تر خواهد شد.

همچنین موضوع دیگری که در مورد پوست انسان از لحاظ پزشکی تأیید شده، این است که وقتی پوست انسان به طور کامل می‌سوزد، به دلیل از بین رفتن سیستم اعصبی در آن ناحیه احساس سوزش و درد نیز نمی‌کند.

در سوره نساء آیه ۵۶ نیز به این موضوع به طور سربسته اشاره شده است:

«إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِآیَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ نَارًا کُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَیْرَهَا لِیَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَزِیزًا حَکِیمًا: به زودى کسانى را که به آیات ما کفر ورزیده‌‏اند در آتشى [سوزان] درآوریم که هر چه پوستشان بریان گردد پوست‌هاى دیگرى بر جایش نهیم تا عذاب را بچشند آرى خداوند تواناى حکیم است»

در این آیه آمده است که پوست کافران برای رنج و عذاب بعد از سوختن دوباره جایگزین خواهد شد؛ زیرا بعد از یک بار سوختن فرد دردی را احساس نمی‌کند. قرآن کریم در ۱۴۰۰ سال قبل که علم پزشکی مانند امروز پیشرفته نبود به مسأله تاثیر اعصاب و روان بر پوست و نبود اعصاب گرمایی در آن اشاره کرده است.

ارجاع علمی به سمینار «اعجاز قرآن در پوست انسان» در الازهر

نوشته کلیپ اعجاز علمی قرآن در پوست انسان (تحقیقات جدید) + لینک دانلود اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

نگاه اجمالی

سوگند به آسمان برگرداننده {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ }

پروردگار می‌فرماید :

{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} (طارق : 11-12)

سوگند به آسمان برگردانندة (امواج رادیویی و بخارهای آب به صورت برف و باران) و سوگند به زمین شکاف‌بردار (در برابر قدرت حرکت گیاه‌ها و ریشه‌دوانی آنها، و یا بر اثر عوامل دیگر!».

این خالق هستی است که فقط با یک کلمه، آسمان را توصیف می‌کند :

{وَ السَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ }

و هرچه که علم پیشرفت می‌کند، حقایق جدیدی می‌یابد که این تعریف اندک و معجزه‌آمیز را، حمایت می‌کند. ماه را درنظر می‌گیریم که در مدار خود به دور زمین می‌چرخد، پس از یک دور، دوباره به همان مکان اول، برمی‌گردد. خورشید را می‌نگریم که نسبت به محور خویش، در گردش است و پس از هر بار گردش دوباره به مکان اول خویش باز می‌گردد، به همین صورت، ستاره‌های دنباله‌دار، از جمله «ستاره هالی» که در سال 1912، از کنار زمین عبور کرد و سپس در سال 1986، دوباره بازگشت و هر بار گردش این ستاره به دور زمین، 76 سال طول می‌کشد. پس می‌بینیم که زمین، ماه، خورشید، ستاره‌های دنباله‌دار و هر چه که در مدارهای بیضی‌شکل و یا دایره‌ای هستی قرار دارد، دور می‌زند و برمی‌گردد. پس پروردگار سبحان، اگر آسمان را با این کلمه، وصف نمود «ذات الرجع» وصفی کاملاً حقیقی است. والامقام و مبارک است خدایی که بهترین اندازه‌گیران و سازندگان است.

برخی دانشمندان به گونه‌ای دیگر، از این آیه تعبیر کرده‌اند. آنان می‌گویند که گازهای موجود در هوا، برگشت‌پذیرند، مثل اکسیژن که پس از تنفس انسان به دی‌اکسید کربن تبدیل شده، آنگاه مورد استفاده گیاهان قرار گرفته و دوباره به صورت اکسیژن به طبیعت باز می‌گردد، پس حتی گازها نیز دارای دور و بازگشت طبیعی هستند؛ اکسیژن به دی‌اکسید کربن و دوباره اکسیژن. حتی اگر امواج الکترومغناطیسی به آسمان ارسال شود، دوباره باز می‌گردد و مبنای کار تمام امواج مورد استفاده بشر، بر این اساس است، بخار آب نیز پس از صعود به آسمان، به صورت باران درآمده و به زمین باز می‌گردد، پروردگار هستی، بر این اساس فرموده است که :

{وَ السَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ }

آسمان، بخار آب را به صورت باران، امواج الکترومغناطیسی را به صورت امواج رادیویی، گازها را طی تغییراتی به آنچه که وجود دارند و هرچه که در آسمان است را به مکان اول خویش برمی‌گرداند، (مانند ستاره‌ها)، زیرا در آسمان می‌چرخند و می‌گردند و در مسیری دایره‌ای یا بیضی‌شکل در حرکتند. پس اگر خداوند در کلامی شگفت‌انگیز می‌فرماید : {وَ السَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ }به این معنی است که این قرآن از جانب خالق هستی، نازل شده و در می‌یابی که این توصیف، از جانب خدا، خالق هستی و پدیدآورنده آن است.

پس هرگاه که در برابر آیات مربوط به هستی در قرآن قرار گرفتی، خواهی دانست که با وجود تمام پیشرفت‌های علمی، باز در قبال اوصاف مختصر، اما معجزه‌آمیز و بلیغ قرآن، ناتوان هستی.

{وَ جَعَلْنا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ هُمْ عَنْ آیاتِها مُعْرِضُونَ} (انبیاء : 32)

«و ما آسمان را سقف محفوظی نمودیم، ولی آنان از نشانه‌های (خداشناسی موجود در) آن روی گردانند (و دربارة این همه عظمتی که بالای سرشان جلوه‌گر است نمی‌اندیشند».

{سَقْفاً مَحْفُوظاً}، یعنی :

سقفی که سبب محافظت زمین می‌شود، بسیاری از دانشمندان غیرمسلمان نیز بر این باورند که : «جو زمین یک محافظ

واقعی برای زمین است که کم‌غلظت، اما بسیار ضخیم است و سبب متوقف شدن اشعه‌های مضر و سوزاندن شهاب‌ها شده و از حیات دنیایی ما، حفاظت می‌کند و هر چه را که به سوی زمین در حرکت باشد برگشت می‌دهد، مگر آنچه که به نفع انسان باشد». و این موارد مصداق فرموده زیر است:

{وَ جَعَلْنا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ هُمْ عَنْ آیاتِها مُعْرِضُونَ}

جو زمین گلوله‌های آتشین و شهاب‌ها، فلزات، پاره‌سنگ‌های آسمانی، ستاره‌های کوچک، اشعه‌های کشنده و هرچه که سبب آسیب دیدن زمین شود را منع می‌کند. در واقع یا آن را می‌سوزاند و یا برمی‌گرداند. پس لایه ازون از نفوذ اشعه‌های کشنده، جلوگیری کرده و آن را جذب می‌کند و طبقه چهارم که سوزان است، همه چیز را نابود می‌کند.

باید بدانیم که آیه‌ای بسیار بزرگ است، که جز علما، کسی را یارای فهم آن نیست.

نگاه تخصصی (مقاله کامل)

«وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ» طارق/11

• ترجمه فولادوند: سوگند به آسمان بارش‏انگیز.
• ترجمه مجتبوی: سوگند به آسمان بازگردنده.‏
• ترجمه فارسى: به آسمان که بازگرداننده (آب به صورت باران) است، سوگند.
• ترجمه مشکینى: سوگند به آسمان داراى بازگشت.
• ترجمه احسن الحدیث: قسم به آسمان که ستارگان را بر مى‏گرداند.
• ترجمه روشن: و آسمان که صاحب برگردانیدن است.
• ترجمه معزى: سوگند به آسمان داراى برگشت یا باران.
• ترجمه روان جاوید: سوگند به آسمان که صاحب باز گشتن است.

شرح واژگان مهم

ذات[ps2id id=’idref1′ target=’idref1’/]

 مؤنث “ذو” به معنی صاحب، پیوسته به اسم ظاهر اضافه می‌شود[1]. به وسیله ذو هر گونه اسمی از اجناس و انواع توصیف می‌شود[2].

رجع

واژه «رجع» از ریشه «ر،ج،ع» است که بر بازگرداندن و تکرار دلالت می‌کند[3]. اصل این ماده به معنای بازگشت به مکان، صفت، حالت، عمل یا قول پیشین است[4]. از این ماده، مصدر رجوع به معنای بازگشتن به صورت لازم و مصدر رجع به معنای بازگرداندن به صورت متعدی به کار رفته است[5]و[6]. اما برخی از مفسران معتقدند که مصدر رجع به هر دو صورت لازم و متعدی در قرآن استعمال شده است[7]،[8]و[9]. البته علاوه بر معنای مصدری واژه رجع، دو معنای باران[10]،[11]،[12]،[13]،[14]و[15] و گیاهان بهاری[16] نیز برای این واژه مطرح شده است.

مشتقات مختلف ماده رجع در آیات قرآن کریم 104 بار به کار رفته است که از این میان، فعل مجرد «رَجَعَ، یَرجِع»، 36 بار به صورت لازم و 12 بار به صورت متعدی استعمال شده است. مصدر «رَجع» نیز سه بار در آیات قرآن به کار رفته که یک بار آن (إِنَّهُ عَلى‏ رَجْعِهِ لَقادِرٌ (طارق/8)) به صورت متعدی و دو بار دیگر (أَ إِذا مِتْنا وَ کُنَّا تُراباً ذلِکَ رَجْعٌ بَعیدٌ (ق/3)، وَ السَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ (طارق/11))، هم لازم و هم متعدی گفته شده است.

مصادیق واژه رجع از دیدگاه مفسران[ps2id id=’idref2′ target=’idref2’/]

در میان مفسران و صاحبنظران اقوال و آراء گوناگونی درباره معنا و مصادیق واژه «رجع» و به طور کلی «ذات الرجع» بودن آسمان مطرح است که هر کدام به یکی از دو معنای بازگشتن یا بازگرداندن در این واژه مربوط می‌شود. در اینجا به اختصار این آراء را مورد بررسی قرار داده و یافته‌های علمی مرتبط با هر یک را بررسی می‌نماییم:

1. بیشتر مفسران واژه «رجع» را به معنای باران دانسته‌اند[17]‌. البته رجع اسمی نیست که برای باران وضع شده باشد بلکه اطلاق آن بر باران بر سبیل مجاز است[18] و این یا از آن جهت است که باران هر سال در فصل خاص خود باز می‌گردد و بارش‌ها تکرار می‌شود و یا از آن روست که باران آبی است که در اثر بخار آب دریاها به آسمان رفته و آسمان دوباره این آب را به زمین برمی‌گرداند[19].
2. برخی از مفسران این احتمال را نیز مطرح کرده اند که ذات الرجع بودن آسمان به معنای خیر و نعمت رساندن آن است، زیرا به تناوب و به مرور زمان خیر، نعمت و ارزاق مردم را می‌رساند[20].
3. برخی منظور از رجع را خورشید و ماه و ستارگان دانسته اند که متناوباً در آسمان طلوع و غروب می‌نمایند[21].  خورشید و ماه و ستارگان هر یک در مدار خود حرکت کرده و به جایگاه اولیه شان بازگشت می‌کنند. از این رو شاید بتوان گفت که ذات الرجع اشاره به این ویژگی اجرام آسمانی است که هر یک در مدار خود حرکتی منظم، حساب شده و متناوب داشته و به جایگاه قبلی خود باز می‌گردند[22].
4. دسته ای از مفسران رجع را به معنای فرشتگان دانسته اند که اعمال بندگان را با خود باز می‌گردانند[23].
5. دیدگاه دیگری نیز درباره ذات الرجع بودن آسمان در تفاسیر مطرح شده است و آن بازگشتن آسمان به حالت اولیه آن یعنی دخان و گاز است[24]، زیرا آسمان در ابتدای امر به صورت دود و دخان بوده «ثُمَّ اسْتَوى‏ إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ» (فصلت/11) «سپس آهنگِ [آفرینشِ‏] آسمان کرد، و آن بخارى بود» و در آخر امر هم به همان صورت اولیه باز می‌گردد، چنانکه خداوند می فرماید: «یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعیدُهُ…» (أنبیاء/104) روزى که آسمان را همچون در پیچیدن صفحه نامه‏ها در مى‏پیچیم. همان گونه که بار نخست آفرینش را آغاز کردیم، دوباره آن را بازمى‏گردانیم.

آسمان و خاصیت‌های بازگشتی

از دیدگاه علمی رابطه معناداری میان آسمان و خاصیت‌های بازگشتی وجود دارد و چه منظور از آسمان جو زمین باشد و چه کل فضا، می‌توان خاصیت‌های بازگشتی متعددی را برای آسمان برشمرد.

 1- چرخه آب و هوا و اقلیم[ps2id id=’idref3′ target=’idref3’/]

شرایط جو در یک زمان و مکان خاص را آب و هوا می‌گویند که وابسته به دما، فشار، رطوبت و بارش است. آب و هوا را در یک دوره زمانی مثل دقایق، ساعت‌ها، روزها و هفته‌ها بیان و توضیح می‌دهند. چرخه آب و هوا و اقلیم که در جو اتفاق می‌افتد می‌تواند به گونه‌ای خاصیت تکرار پذیری را در مورد جو بیان ‌کند[25].

2-چرخه آب

به حرکت پیوسته آب بین زمین و جو، چرخه آب می‌گویند. این فرآیند بازگشت می‌تواند نمونه‌ای از خاصیت بازگشتی جو باشد که البته برای بشر در عصر نزول قرآن نیز قابل درک بوده است. شکل 1

3- چرخه تشکیل باد[ps2id id=’idref4′ target=’idref4’/]

شاید بتوان حرکت هوا در تشکیل باد را نیز نمونه‌ای دیگر از خاصیت رجعی آسمان در نظر گرفت. (شکل 2) باد حرکت ساده هوا نسبت به سطح زمین

است. جهت باد فقط افقی نیست و یک حرکت سه بعدی است. سطح جو دارای دو منطقه کم فشار و پر فشار است که به وسیله خطوط ایزوبار (Isobar) پوشانده شده است. ایزوبارها خط‌های با فشار ثابت هستند که مکان‌های همفشار را نمایش می‌دهند. هر چه خطوط ایزوبار به هم نزدیک‌تر و فشرده‌تر باشند، فشار در فاصله کمتری و با سرعت بیشتری تغییر می‌کند[26]. شاید بتوان به وجود آمدن باد از حرکت هوا و جو زمین را، مصداقی از خاصیت رجعی جو دانست.

4- بازگشت امواج رادیویی توسط یونسفر[ps2id id=’idref5′ target=’idref5’/]

جو زمین لایه‌های مختلفی دارد (شکل 3). یکی از بازگشت‌هایی که در جو زمین رخ می‌دهد، توسط لایه یونسفر است. این لایه می‌تواند امواج رادیویی را به زمین باز گرداند (شکل 4). یونسفر (Ionosphere) لایه‌ای الکتریکی درون جو زمین است که شامل مقدار زیادی یون (ذرات باردار) و الکترون آزاد می‌باشد. (ذره باردار ذره‌ای است که یا الکترون از دست داده و دارای بار مثبت شده و یا الکترون به دست آورده و دارای بار منفی شده است.) این لایه از 60 تا 1000 کیلومتری زمین قرار دارد و شامل قسمتی از مزوسفر و همه ترموسفر و اگزوسفر است. یونوسفر برای انتشار امواج رادیویی (فقط AM) و بازتاب این امواج به زمین مهم است [27]و[28]. لایه یونسفر به عنوان یکی از لایه‌های جو زمین خاصیت بازگردانندگی دارد و امواج رادیویی را به زمین باز می‌گرداند و می‌تواند یکی از ویژگی‌های رجعی سماء باشد.

5- برهمکنش تابش خورشید و جو

مطابق شکل5 از 100% انرژی تابشی خورشید 51% توسط زمین جذب می‌شود. 30% طبق پدید آلبدو (Albedo، سپیدایی یا آلبدو به معنی درصد بازتاب نور از سطح یک جسم است.) بازتاب و 19% نیز به وسیله جو و ابرها جذب می‌گردد. بنابراین جو نسبت به تابش خورشید تقریباً شفاف است.  بنابراین می‌توان پدیده آلبدو ناشی از ابرها و جو زمین را که باعث بازتاب نور خورشید می‌شود، یکی دیگر از ویژگی‌های بازگشتی جو و سماء به شمار آورد.

6- چرخه تحول ستارگان[ps2id id=’idref6′ target=’idref6’/]

زمانی که ابر سحابی که شامل گاز و غبار است در مرکز آن فروبپاشد، توپی از گاز داغ و چگال به نام ستاره وجود می‌آید. فعالیت‌های هسته‌ای درون مرکز ستاره شروع و انرژی آزاد می‌شود. این فعالیت‌های هسته‌ای به جرم ستاره وابسته است. در پایان فعالیت هسته‌ای ستارگان تبدیل به کوتوله سفید، ستاره نوترونی یا سیاه چاله می‌گردند. هنگامی که انفجار ابرنواختری اتفاق می‌افتد مواد ستاره به بیرون پرتاب می‌شود و چرخه تولد ستاره تکرار می‌گردد. شکل 6 نمایی از تولد انواع ستارگان از ابر سحابی تا مرگ آنها و تولد دوباره آنها (چرخه حیات ستارگان) از ابرهای سحابی را نمایش می‌دهد[29]. شکل به خوبی نشان می‌دهد که حیات ستارگان یک چرخه‌ای از رویدادهایی تکرار پذیر است. اگر منظور از سماء مورد بحث در آیه، کیهان باشد، چرخه و دوره حیات ستارگان و بازگشتشان به حالت اولیه را نیز می‌توان نمونه‌ای از رجع سماء به شمار آورد.

7- حرکت چرخشی اجرام آسمانی[ps2id id=’idref7′ target=’idref7’/]

یکی از مهمترین مباحث فیزیک پایستگی تکانه زاویه‌ای در جهان است. حرکت یک جسم به دور یک نقطه را تکانه‌ای زاویه‌ای می‌نامند. پایستگی تکانه زوایه‌ای بدین معناست که این کمیت انتقال می‌یابد اما خلق یا نابود نمی‌شود[30]. شواهد تجربی نشان می‌دهد، تمام اجرام آسمانی جهان تکانه زاویه‌ای دارند و شاید بتوان گفت تولد جهان همراه با چرخش بوده است. احتمالاً مه‌بانگ چرخش اولیه‌ای داشته است و این تکانه خالص را به کهکشان‌ها منتقل کرده است[31].

 8- بازگشت جهان به نقطه آغاز

سه مدل برای شکل جهان تعریف شده است: 1) تخت و انحنای صفر 2) کروی یا بسته و انحنای مثبت 3) هذلولی یا باز و انحنای منفی. نیروی گرانش باعث خمیدگی فضا-زمان می‌شود. اگر جرم جهان زیاد باشد و چگالی آن از حد بحرانی که برای چگالی جهان تعریف می‌کنند، بیشتر باشد، انحنای جهان مثبت و بسته خواهد بود، اگر جرم و چگالی جهان از مقدار حدی جهان کمتر باشد، انحنای جهان منفی و باز خواهد بود. شکل 7 به ترتیب از سمت راست، جهان تخت، هذلولی و کروی را نمایش می‌دهد[32].

اگر مدل جهان بسته باشد اندازه جهان محدود است و مرزی ندارد. در زمان هم بسته خواهد بود یعنی گسترش آن، روزی متوقف خواهد شد و مه‌رمب (BigCrunch) اتفاق خواهد افتاد. چیزی که شکل جهان را مشخص می‌کند، چگالی آن است و تعیین چگالی جهان کار سختی است. در حال حاضر چگالی جهان، مطابق در حد بحرانی قرار دارد و بنابراین نمی‌توان شکل جهان و پایان آن را با قطعیت تعیین کرد. در مدل جهان بسته، جهان به نقطه آغازین خود مه‌بانگ (BigBang)، باز می گردد که مه‌رمب (Bigcrunch) نام دارد. چنین پایانی زمانی اتفاق می‌افتد که جرم کافی در جهان برای تامین نیروی گرانش جلوگیری کننده از گسترش جهان وجود داشته باشد. (شکل 8)[33].

در مقاله‌ای در سال 2012 اشاره شده است که یکی از مهمترین مباحث فیزیک و کیهان شناسی، حل تکینگی مه‌بانگ است. ایده اصلی و مورد قبول این است که تکینگی در فضا و زمان شروع شده است و عمر جهان کمتر از 14 میلیارد سال است. اما ایده مورد بحث مقاله این است که گذاری بین مه‌بانگ و مه‌رب و انبساط و انقباض جهان به صورت دوره‌ای روی می‌دهد که مدل دوره‌ای (cyclic model) نیز نام دارد[34]. با فرض اثبات و پذیرش این مدل، انبساط جهان بعد از مه‌بانگ و انقباض آن به سوی مه‌رمب و تکرار این دوره می‌تواند مصداقی از بازگشت و رجع کیهان باشد. همچنین مدل جهان بسته نیز خود نوعی بازگشت را مشخص می‌کند.

نتیجه‌گیری

باید توجه داشت که تا قبل از قطعیت یافتن نظریه‌های علمی نمی‌توان آنها را به آیات قرآن کریم نسبت داد، بنابراین باید گفت که مرتبط بودن خاصیت بازگشتی آسمان و مدل دوره‌ای تنها در حد یک احتمال است که پیشرفت‌های علمی آینده می‌تواند موید یا ناقض آن باشد.

در آسمان پدیده‌های بازگشتی متعددی اتفاق می‌افتد که ممکن است هر یک از آنها و یا همگی آنها مورد نظر الهی باشند. به عبارت دیگر باید گفت که از دیدگاه علمی رابطه معناداری میان آسمان و خاصیت‌های بازگشتی وجود دارد و چه منظور از آسمان جو زمین باشد و چه کل فضا، می‌توان خاصیت‌های بازگشتی متعددی را برای آسمان برشمرد. در عصر نزول، مردم تنها از چرخه آب و تکرار باران‌های سالیانه مطلع بودند. به همین ترتیب ممکن است پدیده‌های بازگشتی دیگری نیز در آسمان وجود داشته باشد که انسان‌ها در سالیان آینده بدانها دست یابند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد معرفی آسمان با صفت «ذات الرجع» در قرآن، با توجه به وجود پدیده‌های بازگشتی متعدد در آسمان می‌تواند مویدی برای اعجاز علمی این کتاب شگفت انگیز باشد.

---

[ps2id id=’id1′ target=’id1’/][1] قرشی،ج3/ص1

[2] راغب اصفهانی، ص333

[3] ابن فارس، ص443

[4] مصطفوی،ج4، ص59

[5] راغب، ص342

[6] ابن منظور، ج8، ص114

[7] فخرالدین رازی، ج28، ص125

[8] ابن عاشور، ج26، ص233

[9] قرشی، 1371: ج3، ص56

[10] قرشی، 1371: ج3، ص56

[11] فراهیدی، ج1، ص225

[12] ابن فارس

[13] راغب، ص342

[14] ابن منظور، ج8، ص114

[15] طریحی، ج4، ص333

[16] فراهیدی، ج1، ص225

[17] طوسی، ج10، ص326؛ طبرسی، ج10، ص716؛ نک.طباطبایی، ج20، ص261؛ مکارم، ج26، ص372؛ مقاتل بن سلیمان، ج4، ص660؛ نک. فخرالدین رازی، ج31، ص122

[18] فخر الدین رازی، ج31، ص122

[19] فخر الدین رازی، ج31، ص122؛ مکارم، ج26، ص372

[20] نک.طوسی، ج10، ص326؛ نک.طبرسی، ج10، ص716؛ نک.فخرالدین رازی، ج31، ص122

[21] نک.طوسی، ج10، ص326؛ نک.طبرسی، ج10، ص716؛ طباطبایی، ج20، ص260؛ نک.فخرالدین رازی، ج31، ص123

[22] مکارم، ج26، ص373؛ مترجمان، ج18، ص23؛ حسینی همدانی، ج18، ص86

[23] نک.آلوسی، ج15، ص311؛ نک.ابوحیان، ج10، ص452؛ نک.مترجمان، ج18، ص23

[24] طیب، ج14، ص79؛ طالقانی، ج3، ص335

[25] Lydolph, Paul E. Weather and climate. Government Institutes, 1985

Fleming, James Rodger. Historical perspectives on climate change. Oxford University Press, 2005

[26] Ahrens, C. Donald. Meteorology today: an introduction to weather, climate, and the environment. Cengage Learning, 2012.

[27] Kelley, Michael C. The Earth’s ionosphere: plasma physics and electrodynamics. Vol. 96. Academic press, 2009.

[28] Saha, Kshudiram. The Earth’s Atmosphere: Its Physics and Dynamics. Springer Science & Business Media, 2008.

[29] Ryan, Sean G., and Andrew J. Norton. Stellar evolution and nucleosynthesis. Cambridge University Press, 2010.

[30] Lax, Peter, and Burton Wendroff. “Systems of conservation laws.” Communications on Pure and Applied mathematics13.2 (1960): 217-237.

[31] Longo, Michael J. “Detection of a dipole in the handedness of spiral galaxies with redshifts z∼ 0.04.” Physics Letters B 699.4 (2011): 224-229.

[32] Weeks, Jeffrey R. “The shape of space.” (2002).

[33] Van Rosenthal, Vlad. From the Big Bang to the Big Crunch and Everything in Between: A Simplified Look at a Not-So-Simple Universe. iUniverse, 2011.

[34] Bars, Itzhak, et al. “Antigravity and the big crunch/big bang transition.” Physics Letters B 715.1-3 (2012): 278-281.

 {اِنَّما یَخْشی مِنْ عِبادِهِ العُلَمؤُا} (فاطر : 28)

«تنها بندگان دانا و دانشمند، از خدا، ترس آمیخته با تعظیم دارند».

حقیقتاً هر کلمه‌ای از قرآن که در مورد یکی از علوم، سخن گفته است و به جزئیات آن اشاره کرده، چنان وسیع است که اگر انسان تمام زندگی خویش را صرف تحقیق در آن کند، نمی‌تواند حتی  مطالب آن را بیان نماید.

scientificislam.ir | @scientificislam

نوشته اعجاز علمی قرآن: آسمان های برگرداننده اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

در این آیه از سوره کهف قرآن شریف اعجازی شگفت انگیز نهفته است…

و مى پندارى که ایشان بیدارند، در حالى که خفته اند و آنها را به پهلوى راست و چپ مى گردانیم

سوره کهف آیه 18

این آیه در مورد جوانانی است که به پروردگار خویش ایمان آوردند و سپس از دست حکومت ستمگر و مشرک زمان خود از شهر فرار کرده و به غاری پناه بردند و به امر خداوند به خوابی طولانی رفتند و سپس خداوند موقعیت مکانی غار را بیان می­کند که دارای چه شرایطی است و در آیه بعد چنین اشاره می فرماید

آنها به خواب رفته بودند ولی اگر کسی آنها را می­دید گمان می­کرد بیدارند و درادامه می­فرماید

ما آنها را به پهلوی راست و چپ می­گردانیم …

 براستی علت اینکه خداوند فرموده ما آنها را به راست وچپ می­گردانیم چیست؟

زخم بستر  (Pressure ulcers, also known as bedsores)

آسیب دیدن بافت های بدن به آسیب بافت بدن شامل پوست، درم، اپیدرم و ماهیچه در اثر قرار گرفتن در فشار دراز مدت برای یک یا چند نقطه از بدن

زخم بستر گفته می شود.

به زبان ساده تر می توان گفت: خوابیدن به مدت طولانی در وضعیت ثابت، سائیدگی در صندلی یا بستر، استفاده از لگن بیمار نامناسب و یا کشیدگی با ملحفه می تواند به بخشی از پوست و بافت های بدن آسیب برساند

زخم بستر چهار مرحله دارد که در مرحله اول و دوم زخم بستر با مراقبت های منظم در طی هفته ها یا ماه ها درمان پیدا می کند. اما در مرحله سوم و چهارم زخم بستر درمان در شرایط سخت و دشوارتری قرار می گیرد

میتوان یکی از اصلی ترین راه های پیشگیری آن را جابه جا کردن بدن نام برد که پروردگار بلند مرتبه در قرآن به زیبایی به این نکته اشاره کرده است.

سؤالات علمی که در این زمینه جهت تحقیقات بیشتر قابل طرح است :

1. خواب طولاني چگونه امكان پذير است؟ آيا به سبب ترشح غير طبيعي سروتونين  [1] يا تجمع ماده آدنوزين  [2] در سلول هاي بدن اصحاب كهف و يا بر­هم خوردن تعادل معمول نوروترانسميتر ها  [3]­ است؟
2. آيا نحوه تابش خورشيد كه در آيه 17 به آن اشاره شده است، مي تواند تأثيري در مدت زمان خوابيدن داشته باشد؟
3. آيا پايين آمدن سوخت­ و ­ساز بدن باعث شده تا اصحاب كهف 300 سال بدون هيچ گونه تغذيه­اي زنده بمانند؟
4. عدم تغذيه، سيستم ايمني بدن را تضعيف مي­كند و مي­تواند زمينه ساز بسياري از بيماري ها در برابر هجوم عوامل بيماريزاي ويروسي و يا باكتريايي باشد، اين موضوع از لحاظ علمي چگونه توضيح داده مي­شود؟
5. پيام هاي مغزي براي كنترل چرخش فرد به طرف راست و چپ در زمان خواب چگونه است؟
6. آيا ساختار زمين شناختي غار با سالم ماندن بدن اصحاب كهف مي­تواند ارتباطي داشته باشد؟
7. آيا مي­توان اين آيه را اشاره­اي به حفظ انسان در ضعيف ترين حالت حيات براي مدت زمان طولاني دانست؟
8. یکی از سرنخ های عملیاتی در بیمارستان در این موضوع عدم تشکیل میکروترومبوز قلبی و جلوگیری از سکته قلبیست و لخته شدن خون در قسمت های مستعد استازه شدن.

جمع بندی مطالب ادعا شده:

آیة 18 سورة کهف نشان می دهد که بدن اصحاب کهف در طول مدت خواب 300 ساله شان ثابت نبوده و توسط خداوند  حرکت هایی به جهات راست وچپ داشته اند. علم امروز نیز ثابت کرده که چنان چه بدن انسان به مدت طولانی بر روی زمین ثابت بماند قوای بدنی در اثر رکود و بی حرکتی در این مدت  از کار افتاده نقاط در تماس با زمین آسیب می بینند و اصطلاحاً زخم بستر پیدا می کند و روش پیشگیری از آن جابه جایی بدن در بستر می باشد. در صورت اثبات این مطلب که بشر در عصر نزول قرآن از این اصل پزشکی آگاهی نداشته؛ این آیة شریفه از موارد اعجاز علمی قرآن کریم محسوب می گردد.

مطالب این موضوع در همین صفحه بروز خواهد شد…

1.Bauer J, Phillips LG. MOC-PSSM CME article: Pressure sores. Plast Reconstr Surg 2008

2.http://www.chm.bris.ac.uk/motm/serotonin/introduction.htm

3.David A. Powis; Stephen J. Bunn. Neurotransmitter Release and its Modulation. 1995. P: 308.

4.Dimitri Markov, Marina Goldman. Normal sleep and circadian rhythms: Neurobiologic mechanisms underlying sleep and wakefulness. Department of Psychiatry and Human Behavior Faculty Papers.

عکسنوشت/نمامتن

Feizdanesh.ir
@scientifislam
در اینستا و تلگرام دنبال کنید

نوشته اعجاز علمی قرآن در سوره کهف موضوع زخم بستر + پیش زمینه های تحقیق بیشتر و عکسنوشته اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

پزشکان معتقدند که روزه داری در یک ماه سیستم بدن را بازسازی می کند. سلول هایی که درون دستگاه گوارش هستند از ریزش بالایی برخوردارند، چون به مدت یک ماه سیستم گوارشی بدن کم تر فعالیت دارد ، در حال استراحت است و امکان تجدید این سلول ها وجود دارد، هم چنین میزان متابولیسم افزایش یافته و سوخت و ساز بدن را تحت تاثیر قرار می دهد، در نتیجه میزان فعالیت های متابولیسمی به حد نرمال می رسد. بنابراین دستگاه گوارش بعد از ماه رمضان بهتر به فعالیت خود ادامه می دهد.

تاثیر روزه داری در سلامت مغز تا چه حد است؟

هنگامی که فرد سالمی بیش از حد غذا مصرف می کند، نوعی اختلالات در مغز ایجاد می شود. با روزه داری، در مغز بعضی تغییرات شیمیایی رخ می دهد که به سلامت مغز تاثیر می گذارد. پروتئین هایی که به هنگام ورزش کردن در مغز تولید می شود پروتئین های نوروتروفیک است، که آن ها با روزه داری در ماه رمضان  نیز در مغز تولید می شود و مدار های عصبی فعال می شود. رشد و فعال شدن آن ها به تشکیل سیناپس های مغز کمک می کند. هم چنین باعث تولید کتون ها که یک منبع انرژی برای عصب است می شود و در توانایی ارتباط با دیگران و صبر و حوصله تاثیر مثبت می گذارد و از ابتلا شدن به بیماری های آلزایمر و پارکینسون جلوگیری می کند.

روزه  گرفتن در رمضان  چگونه به کاهش وزن کمک می کند؟

برخی افراد چاقی که می خواهند در ماه رمضان لاغر تر شوند، به جای این که به وزن ایده آل خود برسند، برعکس چاق تر می شوند. دلیل آن هم می تواند پرخوری های بعد از افطار و سحری و کم تحرکی باشد. بنابراین در این موارد باید نکاتی را رعایت کرد. نباید وعده ی سحری را حذف کرد چون با حذف این وعده، میزان قند خون افت کرده و فرد در طول روز تمایل به پر خوری و یا خوردن غذا های پرکالری پیدا می کند. خوردن غذا های پرچرب در سحری توصیه نمی شود. باید با آب ولرم افطار کرد. فاصله بین افطار تا شام زیاد نباشد. به شرطی که شام سبک باشد.

روزه داری در ماه رمضان  به سم زدایی بدن کمک می کند؟

چربی های مواد غذایی مصرف شده و جذب شده توسط بدن در طی چندین ماه، در  روزه داری ماه رمضان  پاکسازی می شوند.به خصوص غذا هایی که دارای مواد افزودنی هستند و به مرور زمان تبدیل به سم می شوند. وقتی فرد روزه دار است بدن او برای هضم غذا انرژی صرف نمی کند، به جای آن انرژی خود را برای سوزاندن آن اضافات صرف می کند و با باز سازی بدن، سلول های جدید تری تولید می کند.

نوشته فواید روزه گرفتن از نظر علمی اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.

مقاله (1) این صفحه به روز می شود…

معجزه علمي قرآن کريم ،محاسبه سرعت نور

بالاترين سرعت درجهان طبيعت، يا همان سرعت نور درخلأ درسه آيه از آيات شريفه قرآن کريم (سوره يونس، آيه5 ،سوره انبيا، آيه33 وسوره سجده ،آيه5) اشاره شده که اين مقدار ثابت اساسي جهاني را با حرکت سامانه زمين-ماه بيان فرموده است. تفسيرجديد ومبتني برتئوري نسبيت که از اين تعريف قرآني ارائه شده، مقدار سرعت نور را برابر 299،792،5=c کيلومتر برثانيه به دست مي دهد،که انطباق حيرت انگيزي با مقدار مورد قبول جهاني آن دارد. اين نتيجه شگفت انگيز،در واقع تأکيدي بر يکپارچگي جهان مادي ،صحّت نظريه نسبيّت خاص وحقّانيت قرآن کريم است.
کليد واژه ها: اعجازعلمي قرآن ، سرعت نور،نظريه نسبيت، سامانه زمين – ماه.

نويسنده :احسان کوثري نيا* زهرا اخوان صفايي

مقدمه

سرعت نور درخلأبه تعداد کمي از ثابت هاي اساسي فيزيک مربوط است ؛اگر چه بين همه ثابت هاي اساسي نيز ،اين مقدار از جايگاه پراهميتي برخوردار است ،چراکه در شاخه هاي گوناگون علم فيزيک کاربرد دارد.اغراق نيست اگر گفته شود که داستان تعيين سرعت نور با تاريخ دقيق علم فيزيک برابراست و اين داستان همچنان نيز ادامه دارد .(1)از دوران يونان باستان تا قرون وسطي ،سرعت نور بي نهايت پنداشته مي شد.ارسطو معتقد بود که نورآناً منشر مي شود!در قرن يازدهم ميلادي ،يک دانشمند مسلمان به نام «الحسن »،اعلام کرد که سرعت نورعدد محدودي است .گاليله (1600ميلادي )سعي کرد تا سرعت نور را اندازه گيري کند اما موفق نشدو ابراز کرد که سرعت نور را با استفاده از خسوف هاي قمر مشتري اندازه گيري کرد .او به عدد غيردقيق 215،000کيلومتر بر ثانيه رسيد ،زيرا قطر مدار دوران زمين دقيقاًشناخته نشده بود .از قرن هفدهم ميلادي به بعد ،آزمايش هاي انجام گرفته نشان دهنده پيشرفت روش ها و تکنيک هاي تعيين سرعت نوربوده است (2)
عددي که فرومه به دست آورد تا مدت زيادي به عنوان دقيق ترين مقدار سرعت نور شناخته مي شد،تا اينکه در سال 1983از تداخل سنجي تابش نورليزر براي تعيين دقيق سرعت نوراستفاده شد.مطابق به مؤسسه ملي استاندارد آمريکا سرعت نور برابر است با :C=299792,4574+0,0011km/sو مطابق با آزمايشگاه ملي فيزيک بريتانيا برابراست با :
C=299792,4590+0,0008km/s
تعريف جديد متر (واحد طول )نيز دراکتبر 1983درکنفرانس عمومي «اوزان و مقادير »برمبناي سرعت نور به اين صورت ارائه شد :«يک متربرابربا مسافتي است که نور در خلأدر فاصله زماني 1/299792458ام ثانيه مي پيمايد ».تثبيت مقدار سرعت نور پس از تعريف مقدار متر بر اساس آن هنوز به معني آن نيست که داستان اين ثابت بنيادين به پايان رسيده است .(3)پرسش هاي متعدد ديگري درباره رابطه ميان اين ثابت چند وجهي و رمزآلود با نظريه نسبيت وجود دارد.
حکم دوم نظريه نسبيت خاص آلبرت انيشتين (1905ميلادي )مي گويد :«سرعت نور در خلأ در تمامي دستگاه هاي اينرسي و در تمامي جهات ثابت بوده و هيچ وابستگي به سرعت منبع يا سرعت ناظر ندارد »پاؤلي (1958ميلادي )مي گويد که داده هاي به دست آمده از ستارگان دوقلو تا حدي صحت اين حکم را نشان مي دهد .مطابق با نظريه نسبيت عام انيشتين ،(1917ميلادي )قانون ثابت بودن سرعت نور در خلأ نمي تواند در هر شرايطي معتبرباشد چرا که انحناي پرتوهاي نورتنها با متغير بودن سرعت آن امکان پذيراست .انيشتين اين تناقض ميان نظريه هاي نسبيت خاص و عام خويش را در مقاله اش اين چنين برطرف مي کند :(1917ميلادي )«نتايج نظريه نسبيت خاص تنها هنگامي معتبراست که تأثيرميدان هاي گرانشي حذف شود».
شرط اعتبارحکم دوم نظريه نسبيت خاص دراين مقاله گرفته مي شود ،چرا که ثابت بودن سرعت نور نياز به فضاي خلأ مطلق دارد.از ديدگاه انيشتين براي دستيابي به خلأ، تخليه حجمي از فضا از اتم ها ،مولکول ها و ذرات کافي نيست ،بلکه بايد بتوان از ميدان گرانشي نيز رهايي يافت .از اين رو دراين مقاله اثر ميدان گرانشي خورشيد برحرکت مداري مرکز -محور ماه حذف مي شود و طبق فرمولي که قرآن کريم ارائه کرده ،رابطه استاندارد مرجعي براي بزرگترين سرعت کهکشاني بيان مي شود.(4)

حرکت مدار ماه در قرآن

چهارده قرن پيش ،قرآن ،کتاب مقدس مسلمانان از سوي خداوند براي هدايت بشريت به پيامبراسلام وحي شد.مسلمانان از تقويم قمري براي محاسبه زمان استفاده مي کنند .قرآن کريم مي فرمايد :«او (خداوند )همان کسي است که خورشيد را درخشان و ماه را تابناک قرار داد و براي ماه جايگاه هايي قرار داد تا شما سال ها و محاسبه آنها را بدانيد .خداوند همه اينها را نيافريد مگربه حق .و او اينچنين نشانه هايش را براي خردمندان بيان مي کند ».(يونس آيه 5).(5)
سال قمري دوازده ماه است و هر ماه با دوران کامل حول زمين تعريف مي شود .قرآن کريم اين مدارحرکت ماه را اين چنين بيان مي کند :«و او (خداوند )کسي است که شب وروز و خورشيد و ماه را آفريد ؛که هر کدام در مدارخويش شناوراند ».(انبياءآيه33)همانگونه که مشاهده مي شود ،وجود مدارحرکتي براي هريک از اجرام آسماني مانند ماه و خورشيد يک حقيقت جالب علمي است که دراين آيه شريفه بيان شده ،حقيقتي که تنها چند صد سال پيش توسط دانش نوين کشف شد.(6,7)
امروزه مفهوم سال قمري گستردگي وسيعي پيدا کرده است ،همانگونه که مي دانيم ،ماه نزديک ترين همسايه و همراه ما در فضا است.غالبا گفته مي شود که زمين و ماه يک مجموعه سياره دوقلو را تشکيل داده اند.همچنان که ماه در مدار خود دور زمين دوران مي کند، تغيير در موقعيت هاي نسبي ماه ،زمين و خورشيد باعث تشکيل فازهاي گوناگون ماه مي شود.فاصله زماني بين دو ماه نو 29,53روز است و ماه تقويمي ناميده مي شود.با توجه به گردش زمين و ماه به دورخورشيد ،موقعيت ماه نسبت به ستارگان تغيير مي کند .مدت زماني که ماه به همان موقعيت قبلي خود (از ديدگاه ناظر روي زمين )باز مي گردد را ماه نجومي (برابر 27,32روز )مي نامند که نمايانگر کل زمان واقعي گردش ماه در مدارخويش است.مدارماه نيز تقريباً دايره اي شکل بوده و شعاع متوسطي برابر384264کيلومتر دارد
جدول 1مقادیر مربوط به زمانهای ماه قمری و روز زمینی

هدف از اين کار تعيين بزرگترين سرعت فيزيکي است که در آيات قرآن به آن اشاره شده است .دراين محاسبات لازم است از سيستم مختصات ثابت نسبت به ستارگان استفاده شود ،لذا از مقادير مربوط به ماه قمري و روز نجومي بهره گرفته خواهد شد.
طول مدار گردش ماه و زمان يک روز زميني مطابق با اين آيه شگفت انگيز مي تواند بيانگرسرعت ثابت و جهاني يک امر کيهاني باشد.«(خداوند)امر گيتي را از آسمانها به زمين فرمانروايي مي نمايد .آنگاه اين امر درفاصله يک روز که معادل هزار سال مطابق با محاسبه شما است به سوي او حرکت مي کند ».(سجده ،5)اين آيه شريفه با ارجاع به يک امرجهاني که خداوند مي آفريند و فرمان مي دهد آغاز مي شود.اين امر درکل کهکشان حرکت مي کند ،به گونه اي که در يک روز مسافتي را مي پيمايد که ماه طي هزار سال قمري (يعني 12000ماه نجومي )طي مي کند .اکنون مي توان سرعت حرکت اين امر را محاسبه نمود .رابطه استنباط شده از آيه شريفه فوق را مي توان به صورت زير نوشت:
مسافتي که امرکيهاني در خلأطي يک روز نجومي مي پيمايد معادل 12000برابر طول مدار دوران ماه دور زمين يعني :
ct=12000L
که درآن Cسرعت امر کيهاني ،tزمان يک روز نجومي (که برابر است با زمان يک دوران کامل زمين حول محور خود نسبت به سيستم مختصات ثابت ،نسبت به ستارگان که برابر با 23ساعت و 56دقيقه و 4,0906ثانيه 86164,0906=ثانيه است )و Lبرابراست با مسافتي که ماه در يکماه نجومي دور زمين دوران مي کند ؛به عبارتي Lبرابر با طول کل مداردوران ماه حول زمين بوده بدون آنکه تداخل هاي حرکت مارپيچي ناشي از دوران زمين حول خورشيد در نظر گرفته شود ؛به بيان ديگر طول مدارماه بدون در نظر گرفتن ميدان گرانشي خورشيد محاسبه مي شود.
چنانچه Vسرعت مداري متوسط اندازه گيري شده ماه باشد ،که از شعاع متوسط مدار دوران ماه ،Rبه دست آمده و نسبت به زمين درحال دوراني انتقالي ،اندازه گيري مي شود،آنگاه مي توان نوشت :
(2) V=2
با جايگذاري R=384264وT(ماه قمري نجومي )برابر با 655,71986ساعت ،مقدار Vبه دست مي آيد:
v=2×3،1416×384264/655،71987=3682،.7km/hr
اين مقدار درکتاب هاي علمي دانش نجوم موجود بوده و سازمان تحقيقات فضايي آمريکا (NASA)آن را پذيرفته است .(8)زاويه a(شکل 1)زاويه اي است که سامانه زمين -ماه طي مدت يک ماه نجومي (برابر 27,321661روز)حول خورشيد طي مي کند.با داشتن مدت زمان دوران کامل زمين حول خورشيد (يا يک سال شمسي برابر با 365,25636روز )مي توان مقدارaرا محاسبه کرد :
a=27،321661×360/365،25636=26،92848
از اين رو زاويه aثابت مشخص اين سامانه بوده و بستگي به زمان ماه و سال دارد. از آنجا که وجود خورشيد موجب بروز تغييراتي درخواص هندسي مکان و زمان مي شود ،لازم است تا اثرات گرانشي آن بر سامانه زمين -ماه را حذف کرد تا شرط اعتبارحکم دوم نسبيت خاص برقرار شود .به عبارت ديگر بايد حرکت دوران ماه حول زمين را بدون درنظر گرفتن حرکت سامانه زمين -ماه حول خورشيد درنظر گرفت .بنابراين مؤلفه سرعت V0=V cos aبيانگرسرعت مداري است (همانگونه که در شکل 1 نشان داده شده )و براي محاسبه طول کل مدار ماه Lبا فرض ثابت بودن زمين به کار مي رود.
(3) L=V cos a×T
از روابط (1)و (3) طبق اين آيه شريفه قرآن فرمول جديدي براي سامانه زمين -ماه مي توان ارائه کرد:
ct=12000, Vcos a×T(4)=
5)c=12000 Vcos a×T/t
باجايگذاري مقادير tوTاز جدول 1براي مقادير نجومي و مقدار سرعت مداري ماه برابر V=3682,07km/hrکه توسط ناسا اندازه گيري شده و مقدار cos a=cos 26,92848=089157،مي توان سرعت امرآسماني را از رابطه(5)که توسط قرآن کريم بيان شده محاسبه نمود .
c=12000×3682,07× 0,89157×655,71986 /86164,0906
=>c=299792,5km/s
با مراجعه به مقدار پذيرفته شده جهاني سرعت نور c=299792,458km/sانطباق حيرت انگيزي ديده مي شود.مي توان نتيجه گرفت که امر پروردگار که در اين آيه شريفه اشاره شده مشابه نور بوده و با سرعت حداکثر درخلأحرکت مي کند ؛همانند تمامي امواج الکترومغناطيس ،امواج گرانشي و نوترينوها که با اين سرعت بيشينه در کهکشان هاحرکت مي کنند.
بايد اشاره کرد که هيچ مشاهده علمي مبني بر متغيربودن سرعت نورنسبت به زمان وجود ندارد .اصل ثبات سرعت نور در نظريه نسبيت خاص ارتباط جالبي با مکانيک فضايي سامانه زمين -ماه پيدا مي کند .با مراجعه به رابطه (4)و جايگذاري سرعت Vاز رابطه (2)مي توان شعاع متوسط مدار دوران ماه را به دست آورد .
R=C/12000×2 cosa×t(6
به اين ترتيب شعاع متوسط مدار دوران ماه Rمستقيماًبا مدت زمان روز زميني به اين ترتيبtمتناسب است .اين نتيجه جديد که از فرمول قرآني فوق استنباط مي شود بسيار مهم بوده و در واقع قانون بقاي مومنتوم در سامانه زمين ماه را بيان مي کند .همچنين تأثيراثرکشندگي و تغييرات جاذبه بر اين سامانه را نيزبيان مي کند (9)
مطابق با نظريه کيهان شناسي ديراک ،ثابت جهاني گرانش Gبايد نسبت به زمان متغير باشد ،يعني با گذشت عمرجهان Tطبق رابطه ديراک از مقدار آن کاسته شود [10،11] که در آن eبار الکترون و mوpبه ترتيب جرم هاي الکترون و پروتون است.مطابق قانون نيوتون ،تغييرات گرانش بر شعاع مدار دوران ماه مطابق با رابطه زير تأثير مي گذارد:
R=h2%m2M×1%G(8)
که درآن hمومنتوم زاويه اي ماه حول زمين و mوM نسبت به زمان ثابت باقي مي ماند ،شعاع Rنسبت معکوس با مقدار Gپيدا مي کند .به اين ترتيب ارتباط دادن سه رابطه آخرمي تواند انجام مطالعات آتي در زمينه کيهان شناسي را تسهيل کند.

نتيجه

دستيابي به يک رابطه جديد نجومي ميان شعاع مداردوران ماه Rو زمان روز زميني tکه برمبناي تفسيرنسبيتي ،از يکي از آيات قرآن درزمينه کيهان شناسي برداشت مي شود،موضوعي بسيارحائزاهميت و درخور توجه است.اين آيه شريفه در واقع اشاره اي به بزرگترين سرعت گيتي يا همان سرعت نوردرخلأ دارد.اين مقاله جهاني بودن و ثابت بودن مقدار اساسي بزرگترين سرعت کيهاني را اثبات کرده ،نشان مي دهد که قرآن کريم کتاب بسيار ارزشمندي بوده که مطالعه آن بايد با دقت و تيزبيني خاصي انجام شود ؛چرا که پديد آورنده آن ،همان خالق گيتي است.

کتابنامه

1.Rush J H,The speed of light,Scientific American p 67,August,1955
2.Halliday and Resnick ,Physics,John Wiley and Sons Inc,New York, 1996
3.Filonovich S.R,The Greatest Speed,Mir Publishers Moscow1986
4.Pauli W., Theory of Relativity,Pergmann Press,Oxford,1958
5.Yusuf,Ali,The meaning of the Glorious Quran,Dar Al-Kitab Al Masry
6.Mansour,Hassab and EL-Naby,The GLorious Quran and Modern Science,General Egyptian Book Organization Boulac Cairo,1990.
7.Bucaill,Maurice,The Bible, The Quran and Science, North Imerican Trust Publication,1979
8.Mitton J.,Astronomy,Faber and Faber London,P.20,1978
9.Long Charles E.,Discovering the universe Harper&Row Publishers,P.63,1980
10.Illingworth Valerie,Macmillan Dictionary of Astronomy,The Macmillan Press Ltd.,London,1985
11.Narlikar J.,The Structure of the Universe,Oxford Univ.Press,P.139,172,175,

و نقد (های)ی بر این مقاله:

نقد توسط سید حسین کاظمی ریابی

آيا ادعای محاسبه سرعت نور بر اساس آيات قرآن قابل اتکا است؟

scientificislam.ir
@scientificislam

نوشته محاسبه سرعت نور توسط قرآن + نقد اولین بار در اسلام علمی. پدیدار شد.